朴素堂

品牌释义

“朴素堂”标志以传统元素表达和传递“朴素堂”浓厚的文化底蕴，在色彩上主要应用了传统朴素黄传达了“朴素堂”老字号的品牌价值，增强其信任感和亲和力。其次应用传统儿童形象传达养身概念，体现其产品功效及企业本身对产品的内在涵义。再次以“朴素堂”汉字变形式标志形象化增强标志的视觉冲击感和艺术性，给人留下深刻印像…

道家文化

道家学说是春秋战国时期以老子、庄子为代表的人们所提出的哲学思想。他们的学术思想在中医养生学的形成过程中产生过一定的影响。

道家所主张的“道”,是指天地万物的本质及其自然循环的规律。自然界万物处于经常的运动变化之中，道即是其基本法则。《道德经》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”,就是关于“道”的具体阐述。所以，人的生命活动符合自然规律，才能够使人长寿。这是道家养生的根本观点。

道家思想中，“清静无为”、“返朴归真”、“顺应自然”、“贵柔”等主张，对中医养生保健有很大影响和促进。

1）、清静无为

清静，在这里主要指的是心神宁静；无为指的是不轻举妄动。具体地说，就是《道德经》所说的“少私寡欲”.这种清静无为以养神长寿的思想，一直为历代养生家所重视，浸透到养生学中养精神、调情志、气功导引、健身功法等各方面。

2）、贵柔、返朴归真

老子在实际生活中观察到，新生的东西是柔弱的，但却富有生命力；事物强大了，就会引起衰老。他在《道德经》中指出：“坚强者，死之徒；柔弱者，生之徒”.如果经常处在柔弱的地位，就可以避免过早地衰老。所以，老子主张无欲、无知、无为，回复到人生最初的单纯状态，即所谓“返朴归真”.

3）、形神兼养

庄子养生倡导去物欲致虚静以养神，但也不否认有一定的养形作用。《庄子·刻意》说：“吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已。此道引之士、养形之人，彭祖寿考者所好也”.由此可见，我国古代的导引术是道家所倡导的，从其产生开始就是用于健身、治病、防病的。

道家的自然养生思想对后世影响极大，历代都有众多的崇拜者与继承者。他们一方面身体力行，体验效果，同时还阐述发挥补充老庄养生思想，撰述着作，指导后人。

*中医养身文化

中国饮食保健室在西医药理论的指导下，应用合理的食物调配，来保健强身、预防和治疗疾病、延缓衰老的一种方法，它包含了应用食物来调理和治疗疾病，以及通过膳食的调配，达到维持健康、益寿延年的目的，融合了洗衣治疗学和养身学的范畴。它是“食治”、“食疗”、“食养”和“食补”的综合体。

起源--中国饮食保健的起源和形成有“医食同源”、“药食同源”之说。原始人在寻找食物的过程中，发现了治疗作用的食物，既可以食用，还具备养身、保健、治病的作用，这便是“食疗”的起源。

形成--在漫长的历史发展过程中，由于火的发现与应用，以及人类进化过程中，烹调技术的提高，促进了食疗的发展。中国饮食保健在上古时代与医药同时萌发和发生，至商周逐渐成形，设有食医等专司帝王饮食保健，后经周、秦、汉、晋逐渐充实，至唐而集大成，达到繁盛荣昌之境地。宋、元、明、清各代皆有发展而更臻完善，形成了较为完整的食疗理论体系，积累了丰富的饮食保健经验。

发展--今天，随着中医的的发展，饮食保健已经被大众认可。出现了各种食养食疗的方法，而食疗养身的理论也更被总结出书。随着烹饪技术与科学技术的发展，各类具备养身保健作用的食品将被制成花样繁多的速食拖入市场，走进家庭。

时间追溯到两千多年前， 先贤们在《黄帝内经》中，就曾明确提出“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”的科学论断.所谓“治未病”,就是现代人所说的对“亚健康”的防治 .

对于“治未病”的方法，该书亦同时开启了食疗理论的先河：“毒药攻邪，五谷为养，五果为助……”, 其中强调“治未病”的有效手段并非依赖药物，而是要注重日常的饮食调理。饮食疗法源于自然科学，它提倡防患于未然。其蕴含的核心价值，正如唐朝名医孙思邈所言：“若能用食平疴，释精遗疾者，并可谓良工。”

中国饮食保健养身的文化历史悠久，时之今日，已经有了很成熟的依据理念。中医药理学说已经被世界认可，食疗与食养是中国文化遗产中一颗璀璨的明珠，是中华民族经历数千年的努力探索和积累的宝贵医疗保健经验。食疗与食养的理论与中医药学和中国传统文化有着不可分割的联系，其特点是根据药食同源、医养共理的原则，充分发挥食物自身的调理养身功效，达到防病治病、养身保健、延年益寿的目的。

食疗与食养的保健养身方式，在中国已有上千年的历史，不仅医者常用，即使在民间也广为流传。近年来，随着科学技术的发展，人民生活水平的提高，人们更加注重养身之道，流传几千年的食物养身理论更加倍关注。